home > Chiese > ЦЕРКОВЬ САНТА МАРИЯ ДЕЛЬ БУОНКОНСИЛЬО

ЦЕРКОВЬ САНТА МАРИЯ ДЕЛЬ БУОНКОНСИЛЬО

Piazza Santa Maria del Buonconsiglio - 6010 - 70122
Начало строительства IX-X вв.
В наши дни ЦЕРКОВЬ
Пройдя вдоль городской стены в северном направлении, можно попасть в один из наиболее живописных районов старого города. Именно здесь находится площадь Санта Мария дель Буонконсильо. Ранее на этом месте возвышалась апсидная трехнефная церковь, разрушенная в 1930-е гг. Реставрационные работы, проводившиеся с серьезными нарушениями, были ориентированы скорее на то, чтобы пролить свет на римский и византийский периоды в истории Бари. Поэтому сегодня от церкви сохранились только римские колонны с коринфскими капителями и мозаичный пол. История этой церкви представляет значительный интерес. Считается, что своим происхождением она обязана ссоре, произошедшей между барийцами и византийцами, когда последние присвоили себе право сопровождать барийских невест к алтарю. В 946 г. противостояние достигло кульминации и вылилось в настоящую резню. Когда же в городе установился мир, а проблема была решена, была основана церковь, названная в честь достигнутого консенсуса (в переводе с итальянского «buon consiglio» означает «правильный совет»). Здание церкви имеет древние корни. Исследования, проведенные в 1980-х гг., показали, что вероятно, она была построена еще в период между X в. и XII в. (очевидно, строительство велось в два этапа). Кроме того, во время археологических раскопок были найдены предметы, принадлежащие практически ко всем эпохам истории города (от эпохи бронзы и до Средневековья).
Начало строительства IX-X вв.
Предыдушие здания хижина XVI-XV вв. до н.э.
Церковь была построена между концом IX в. и серединой X в., что подтверждается найденными монетами византийских императоров Феофила (829-842), Василия (867-886), Льва VI (886-912) и Константина VII (913-959). Однако в XI-XII вв. здание было полностью перестроено. Вероятно, именно тогда появились три нефа, разделенные пилястрами, и мозаичный пол с изображенными на нем геометрическими фигурами ромбовидной формы и лепестками цветов. От древнего же мозаичного пола, выложенного в X в., до наших дней сохранилось только несколько фрагментов. Дальнейшие археологические исследования показали, что здание церкви может восходить к более раннему периоду времени. В частности, на этом месте были найдены остатки строения из известняка и глины, появившегося, вероятно, в XVI-XV вв. до н.э. Под церковью были расположены раннесредневековые катакомбы – подземные погребальные галереи, поврежденные строительством цистерны. Около апсиды обнаружен ряд захоронений периода раннего и зрелого Средневековья. Эти двадцать могил отличаются друг от друга наличием или отсутствием каменного саркофага и богатством предметов погребального культа (керамика, монеты, драгоценности). Размещение в церкви сразу двух склепов свидетельствует о богатстве общины и указывает на начало расширения границ город (см. Лавермикокка). После реконструкции XII в. и до 1560 г. о церкви нет никаких сведений. В дальнейшем, в ее стенах размещались орден монахинь-августинок и ломбард, учрежденный герцогиней Боной Сфорца для содержания сирот. После смерти герцогини здание было передано детскому дому, находившемуся здесь до 1824 г. Также в наследство от герцогини десяти воспитанницам этого дома передавалась тысяча скудо, предназначенных им в качестве приданного. После 1824 г. церковь была заброшена и в 1939 г. подверглась разрушению. Фрески церкви, к примеру, фреска XVI-XVII вв. «Богоматерь-владычица ангелов», были полностью утрачены и сохранились только в репродукциях.

В наши дни, на месте здания церкви св. Марии дель Буонконсильо находится открытое пространство, внутри которого возвышается восемь каменных колонн. С каждой стороны, симметрично центрально оси, расположено по четыре колонны. На поперечной оси здания находится центральный пилястр прямоугольной формы, к которому примыкают, с одной стороны, две полуколонны с украшенным основанием, а, с другой, – остатки более позднего пилястра. Подобное строение было характерно для романских церквей XI в., к примеру, церквей св. Николая, св. Григория и Валлисы. Церковь св. Марии дель Буонконсильо представляла собой апсидное трехнефное сооружение, о котором сегодня мы можем составить представление благодаря работе археологов и реставраторов, открывших внутреннее пространство, мозаичный пол и, наконец, стены. До наших дней сохранилось шесть из восьми колонн, для строительства которых использованы фрагменты античных коринфские капителей и украшений в виде листьев. Они напоминают колонны двора Швабского замка. Возможно, последние были перенесены туда как раз из церкви св. Марии дель Буонконсильо.

До реставрации 1983 г. на площади располагался тротуар и парковка. Хотя сообщения историка Антонио Беатилло (История Бари, 1637) и распространенность среди горожан культа Девы Марии, незначительные следы которого сохраняются и сейчас, свидетельствуют, напротив, о важности этого здания для религиозного строительства старого города.

которыми руководило Главное управление культурного достояния Апулии. В ходе раскопок были обнаружены три уровня здания, соответствующие трем историческим эпохам. Первый, наиболее древний, восходит к X в., т.е. к первому плану постройки церкви, которая должна была состоять из трех нефов и пилястр. На этом уровне обнаружены мозаичные полы из многоцветной мраморной плитки и терракотового кирпича, выложенные в виде узоров правильной геометрической формы. В этом же слое найдены следы покрытия того же типа, которое, однако, появилось в церкви на несколько десятилетий позднее. От второго, более важного, уровня, относящегося к XII в. (он залегал на 80 см ниже уровня современной площади) сохранился пол из известняковых и мраморных плит размером 12 х 12 см и 10 х 10 см. Эти плиты образовывали различные узоры и охватывали весь центральный неф. Во время реконструкции первоначальные пилястры были заменены на колонны и классические капители. Наконец, на третьем и последнем уровне, датируемом XVII-XVIII вв. и залегающем на 50 см ниже уровня улиц современного Бари, обнаружены каменная кладка по периметру здания, остатки пилястров центрального нефа и плохо сохранившееся бетонное плиточное напольное покрытие. Исследование каменных стен позволило обнаружить следы старых штукатуренных пилястров, которые, по всей видимости, выполняли не только функции декоративных барочных элементов, но и являлись основой сводов боковых нефов. Эти следы, вероятно, являются свидетельством масштабной перестройки, связанной с пребыванием вплоть до 1824 г. в стенах церкви монахинь-августинок. В 1939 г. церковь была разрушена. Во время реставрационных работ 1984 г. были восстановлены настилы, укреплены каменные стены, усилены (при помощи арматуры из нержавеющей стали) колонны, а также реконструированы дороги, ведущие к церкви.

Во время раскопок под церковью были обнаружены захоронения, относящиеся к эпохе раннего Средневековья. Они представляли собой земляные могилы, поврежденные при строительстве цистерны. Об этом событии свидетельствует надпись на боковой стене церкви, которая первоначально располагалась над входом в нее. Еще одна группа захоронений находится в области, прилегающей к апсиде. Здесь расположено около двадцати могил, отличающихся друг от друга наличием каменного саркофага и утвари. Эти захоронения свидетельствуют о значимости церкви, пик которой пришелся на X-XI вв. Не менее важным открытием, сделанным во время раскопок 1983 г., стали остатки круглого жилища эпохи бронзы, найденные позади апсиды (сегодня они не доступны обозрению). Их важность, однако, трудно переоценить: остатки жилища подтверждают гипотезу о том, что этот район был одним из первых заселенных мест будущего города.

Об этой церкви, некоторое время называвшееся церковью св. Марии Народной, затем – св. Марии дель Мальконсильо, и, наконец, св. Марии дель Буонконсильо, до нас дошли скудные и противоречивые сведения. Наиболее известные принято связывать с хроникой Лупо Протоспата, где говорится о восстании горожан против требований византийцев сопровождать в церкви местных невест (см. Беатилло). Накопившийся гнев молодоженов и их родителей привел к жестокой резне, развернувшейся и в церкви св. Марии. Конфликт был урегулирован в этой же церкви, после принятия новых правил венчания. Сомнения в правдоподобности этого рассказа, тем не менее, не должны заслонять от нас его ценность как свидетельства исторической и социальной обстановки эпохи, когда в городе соседствовали представители различных народов.
Значительный интерес представляет надпись на стенах церкви. Она сообщает нам о том, что в 1511 г. Бартоломео де Ризио построил тут цистерну для сбора воды, необходимую для бедняков, отныне получивших возможность в жару утолить жажду.


Как добраться до города
airport Аэропорт  

От бульвара Энцо Феррари (Viale Enzo Ferrari) продолжайте движение в направлении региональной трассы 204 / проспекта Габриеле д’Аннунцио / SP204 (Strada Provinciale 204/Viale Gabriele d'Annunzio/SP204). Далее следуйте в Бари по бульвару Европы (Viale Europa), Государственной трассе № 16 (SS16), Неаполитанской улице (Via Napoli) и проспекту Витторио Венето (Corso Vittorio Veneto) в направлении Венецианской улицы (Via Venezia). Ваш дальнейший путь к площади Святого Николая (Piazza S. Nicola) лежит по Венецианской улице через площадь папы Урбана II (Largo Papa Urbano II).

motorway Автострада  

От платного въезда Бари-Юг на автостраду A14 нужно выехать на трассу Е843(E843), затем продолжить движение по бульвару Джузеппе Татарелла (Viale Giuseppe Tatarella), после чего через подземный проезд Джузеппе Филиппо (Sottovia Giuseppe Filippo) попасть на улицу Бригата Реджине (Via Brigata Reginae), минуя которую нужно выйти на проспект Антонио де Туллио (Corso Antonio de Tullio) в направлении Венецианской улицы в Бари. Ваш дальнейший путь к площади Святого Николая (Piazza S. Nicola) лежит по Венецианской улице через площадь папы Урбана II (Largo Papa Urbano II).

other Транспорт  

Поблизости площади аббата Элия (Largo Abate Elia) останавливаются маршруты AMTAB A (район остановки Площадь Массари (Piazza Massari))- 2/-10-12/-35.

park Парковки  

Набережная Императора Августа - Парковка Археологического Музея