ВНЕШНИЙ ОБЛИК

Западный фасад собора разделен двумя пилястрами, которые обрамляют его центральную часть. Последняя возвышается над двумя боковыми частями, причем, такая конструкция сохраняется и внутри здания. Верхняя часть фасада завершается последовательностью подвесных арок, опирающихся на менсолы, украшенные растительными мотивами. В центре фасада находится главный вход, над ним расположен архитрав, по бокам – мраморные колонны с коринфскими капителями, поддерживающие карниз. Колонны венчают статуи святелей Николая Мирликийского и Сабина Каносского – покровителей города. В центре композиции представлена ниша с богородичной статуей (Ассунта).

В боковых частях фасада – два входа меньших размеров, украшенные двумя колоннами с коринфскими капителями, поддерживающими тимпан в форме разорванной арки. На фасаде симметрично расположены оконные проемы. В верхней части, под крышей, находится круглое резное окно маленьких размеров (круглое оконце), а под ним – большое окно-роза, ограниченное богато украшенным карнизом с аркотериями в виде скульптур животных и растений. Лучеобразный рисунок внутренней части окна появился после реставрации 1930-х гг., заменив собой барочное убранство.

На фасаде северной стороны собора помещены глубокие глухие арки, а над ними – ряд элегантных эзафор (проемы, разделенные маленькими пилястрами, состоящие из шести монофор с полукруглыми арками, опирающимися на маленькие колонны и капители). Фасад собора зрительно прерывается массивным строением, которое носит название Трулла. Это здание до XVII в. использовалось в качестве баптистерия, а затем, по решению архиепископа Асканио Джезуальдо, оно было превращено в ризницу. Пройдя за Трулл, можно увидеть северный фасад трансепта. В нижней части этого фасада четко прослеживаются три большие глухие арки, внутри которых зеркально размещены двойные глухие арки. В верхней части последних находятся квадратные оконца, закрытые ажурными каменными плитами. Этот способ обработки каменной площади был очень распространен в романской архитектуре, и пусть и не имея структурной функции, он, в то же время, зрительно облегчает внешний вид стен. В верхней части фасада размещаются два ряда бифор, а над ними – окно-роза с карнизом, богато украшенным по образцу центрального фасада.

Ранее с южной и северной сторон собора находились две высокие кампанилы. Левая кампанила была разрушена еще в 1600-х гг. в ходе землетрясения и больше не восстанавливалась, правая, напротив, была полностью реконструирована в 1948-1950 гг. В нижней части восточного фасада также представлены глухие арки, прерывающиеся в центре большим апсидальным окном. Это окно отличается богатым декором, его украшают растительные мотивы и две менсолы, на которых стоят два слона-стилофоры. Спины слонов поддерживают восьмиугольные маленькие колонны с фигуральными капителями. Над капителями находятся два фантастических существа (слева –сфинкс, справа –грифон); они, в свою очередь, оказываются базой для сильно выступающей арки, богато украшенной резьбой в интрадосе. Благодаря наличию апсид, включенных в каменную кладку стен восточного фасада, собор св. Сабина напоминает собор св. Николая. Фактически, собор св. Сабина в Бари, также как соборы городов Битонто и Джовинаццо, выстроен по модели собора св. Николая: спрятанные абсиды придают зданию массивный и компактный характер.

Южный фасад полностью повторяет северный. Здесь мы видим глубокие глухие арки, эзафоры и боковую сторону трансепта с четырьмя менсолами в форме животных, служащих опорой для колонн XIII в., выдающихся по бокам бифор нижнего ряда. Элементы северного фасада были отреставрированы в начале 1900-х гг.

ВНУТРЕННЕ УСТРОЙСТВО

Трехчастное деление западного фасада полностью соответствует внутреннему трехнефному устройству церкви. Трансепт, вписанный в план здания, слегка развернут по отношению к продольной оси нефов, возможно из-за конфигурации соседних построек. Три апсиды, соответствующие трем нефам, завершают здание в его восточной части. Шестнадцать колонн, по восемь с каждой стороны, отделяют центральный неф от двух боковых. Коринфские гипсовые капители, восстановленные в романском стиле во время реставрационных работ 1930-х гг., поддерживают большие двухъярусные арки, над которыми находятся трифоры.

Выше трифор находится клеристорий, ряды монофор которого позволяют свету попадать во внутреннее пространство центрального нефа. Ниже трифор видны следы менсол, которые поддерживали высокие перекрытия, тянувшиеся по всему внутреннему периметру собора. Лестница, окруженная каменной ажурной балюстрадой, ведет через большую арку в зону пресвитерия. Купол, находящийся над пресвитерием, опирается на 16-гранный барабан, стоящий на восьмиугольнике с четырьмя полусферическими опорами.

В центре пресвитерия на трех ступеньках возвышается сень Альфано из Термоли (XIII в.), окаймляющая главный алтарь. Алтарь был полностью разрушен в 1700-х гг., а затем реконструирован архитектором Скеттини, использовавшим отдельные части прежнего строения. Справа, между шестой и седьмой колоннами, размещен амвон, также восстановленный из частей исходного.

КРИПТА

Крипта, находящаяся под трансептом, была перестроена в барочном стиле в 1738 г. архитектором Доменико Антонио Ваккаро по поручению архиепископа Муцио Гаэта. На сегодняшний день, крипта – это единственная часть собора, восходящая к XVIII в. и избежавшая радикальной переделки начала 1900-х гг., призванной восстановить предполагаемый средневековый образ здания. Крипта состоит из тридцати шести квадратных пролетов со стрельчатыми сводами, они разделены двадцатью четырьмя колоннами, облицованными мрамором и расположенными в три ряда. На двух небольших абсидах представлены фрагменты фресок XIV-XV вв. Сегодня здесь находятся три алтаря, главный из которых посвящен св. Сабину. Алтарь, похожий на алтари церкви св. Иакова, вызывает восхищение благодаря своему убранству: фестонам вокруг решетки, ажурной ступеньке и элегантным стилемам из белого мрамора.

ПОДЗЕМНЫЕ ПОМЕЩЕНИЯ

Из небольшого прохода у правой лестницы, ведущей в крипту, можно попасть в обширные подземельные помещения собора. Пространство подземелья охватывает практически всю площадь собора св. Сабина, а в некоторых местах даже превышает ее. Экскурсия по подземным помещениям, открытым для посетителей несколько лет назад (2009), позволяет совершить путешествие во времени и познакомиться с жизнью Бари во времена Римской империи. Археологические раскопки позволили четко определить историю построек, возводившихся на этом месте в течение веков. Так, можно выделить четыре главных периода: 1) римский и позднеантичный период (I-V вв.). К этому времени принадлежат две параллельные каменные стены, сделанные из больших известняковых тесаных камней, которые определяют помещение размером примерно 22 на 3 метра, слегка развернутого по отношению к ориентации современной церкви. К этому же этапу относятся еще две каменные стены меньшего размера, два небольших бака, фрагмент многоцветной мозаики из известняковых плиток с геометрическими сюжетами, крупная галька, терракотовые фрагменты и небольшой участок мощеной улицы. 2) позднеантичный и раннесредневековый период (V/VI-XI вв.). Этот период представлен первой базиликой, состоявшей из центрального нефа длиной 7 метров с апсидой и двумя меньшими нефами в 4 метра. В состав церкви входил склеп, от которого сохранились четыре могилы в известняковых саркофагах. С западной стороны, ограниченной стеной фасада современного собора, виден богатый мозаичный пол. В центре пола изображен большой круг, ограниченный лентой, он включает в себя квадрат, содержащий внутри декоративное украшение. От углов квадрата начинаются другие четыре квадрата меньшего размера, которые благодаря ярко-оранжевым лентам переплетаются с круглыми элементами. Кроме центрального диска, пол имеет также другие декоративные украшения, к примеру, яркие плитки, обрамленные линией ярко-оранжевых стекол. Большой интерес для исследователей представляет надпись на латинском, упоминающая епископа Андрей и заказчика Тимофея, финансировавшего строительные работы, надеясь на исполнение обета. С трех сторон на полу видна полоса, украшенная морскими животными и цветочными мотивами. С северной стороны этого помещения расположены декорации с пересекающимися круглыми и геометрическими мотивами, с восточной – остатки восьмиугольных мозаик, связанных квадратами. 3) средневековый период (1034 г. - XV в.). К этому этапу относятся возведение стен и пилястров, именно они составят большое помещение со стрельчатым вводом, ставшее основой для возведения церкви. 4) новое время и современность (XVI-XX вв.). В это время были подготовлены подземные помещения для создания склепа.